sábado 21 de noviembre de 2009

Mi correo lleno de carne de cerdo enlatada :(



La práctica de enviar emails publicitarios no solicitados toma su nombre de un sketch del genial grupo cómico inglés Monty Python, en el que la camarera de un restaurant describe los platos del menú a una pareja.
SPAM es el nombre de un embutido, producto de una empresa chacinera estadounidense, Hormel Foods, que en 1937 lanzó una carne en lata llamada Hormel's Spiced Ham Hormel Foods (específicamente jamón con especias). No requería refrigeración y por esotuvo gran éxito de comercialización. El éxito lo convirtió con el tiempo en una marca genérica. El mismo fabricante le recortó el nombre dejándolo con sólo cuatro letras: SPAM. Desde 1957 fue comercializado en todo el mundo y en los años 60 se hizo aun más popular gracias a su innovador anillo de apertura automática.


Resulta que en el sketch, todos los platos contienen spam. El spam termina por tapar a todo el resto como sucede con el correo electrónico...



Hombre: Siéntate aquí, querida.Esposa: Está bien.Hombre: (A la camarera) ¡Buenos días!
Camarera: ¡Buenos días!
Hombre: Bien. ¿Qué tienen?
Camarera: Estoo... Hay huevo y bacon; huevo, salchichas y bacon; huevo y spam; huevo, bacon, salchichas y spam; spam, bacon, salchichas y spam; spam, huevo, spam, spam, bacon y spam; salchichas, spam, spam, bacon, spam, tomate y spam, ....
Vikingos: (Comenzando a cantar) Spam, spam, spam, spam .....
Camarera: ..... Spam, spam, spam, huevo y spam; spam, spam, spam, spam, spam, guisantes cocidos, spam, spam, spam.......
Vikingos: (Cantando) ¡Spam! ¡Rico spam! ¡Rico spam!
Camarera: ......o Langosta Termidor a la Crevette con salsa mornay a la Provenzal con cebollitas y berenjenas acompañada con paté de trufas, coñac, un huevo frito encima y spam.
Esposa: ¿Tienen algo sin spam?
Camarera: Bueno, hay spam, huevo, salchichas y spam, que no tiene mucho spam.
Esposa: ¡No quiero nada de spam!
Hombre: ¿Por qué no le trae huevo, bacon, spam y salchichas?
Esposa: ¡Porque tiene spam!
Hombre: Pero no tiene tanto como el spam, huevo, salchichas y spam, no?
Vikingos: Spam, spam, spam, spam ("in crescendo" durante las siguientes frases de la conversación)
Esposa: ¿Podría preparar huevo, bacon, spam y salchichas sin spam, entonces?
Camarera: ¡Urgghh!
Esposa: ¿Qué quiere decir con "Urgghh!"? ¡No me gusta el spam!
Vikingos: ¡Rico spam! ¡Maravilloso spam!
Camarera: ¡Cállense!
Vikingos: ¡Rico spam! ¡Maravilloso spam!
Camarera: ¡Cállense! (los Vikingos se detienen) ¡Malditos Vikingos! No, no puede pedir huevo, bacon y salchichas sin spam.
Esposa: (chilla) ¡No me gusta el spam!
Hombre: Shhh, querida, no hagas un escándalo. Yo me comeré tu spam. Me encanta. ¡Y voy a pedir spam, spam, spam, spam, spam, spam, spam, guisantes cocidos, spam, spam, spam y spam!
Vikingos: (Cantando) Spam, spam, spam, spam. ¡Rico spam! ¡Maravilloso spam!
Camarera: ¡Cállense! No nos quedan guisantes.
Hombre: Bueno, ¿podría comer el spam de ella en lugar de las guisantes, entonces?
Camarera: Quiere decir spam, spam, spam, spam, spam, spam, spam .... (pero es demasiado tarde, y el canto de los Vikingos ahoga el sonido de sus palabras)
Vikingos: Spam, spam, spam, spam. ¡Rico spam! ¡Maravilloso spam! Spam, spa-a-a-a-a-am, spa-a-a-a-a-am, spam. ¡Rico spam! ¡Rico spam! ¡Rico spam! ¡Rico spam! ¡Rico spam! Spam, spam, spam, spam....



Yo: Bueno, voy a borrar mi spam, spam, spam , spa-a-a-a-a-am

lunes 9 de noviembre de 2009

Museo Windows

Windows 1.0 (1985)


Windows 2.0x (1987)


Windows 3.0 (1990)


Windows 3.1 (1992)

Windows 95 (1995)


Windows 98 (1998)

Windows XP (2001)

Windows Vista (2007)

Windows 7 (2009)


sábado 31 de octubre de 2009

¡ Adios Cordera !


Leopoldo Alas (Clarín), nació el 25 de abril de 1852 en Zamora, donde se había trasladado su familia desde Oviedo, al ser nombrado su padre, Jenaro García Alas, gobernador de la ciudad leonesa.Leopoldo fue el tercer hijo del matrimonio.

¡Adiós Cordera! Es uno de sus más conocidos cuentos .La historia es la vida de dos huérfanos , Rosa y Pinín , y la historia de "Cordera", la vaca compañera de los niños. Las dificultades económicas, llevan a Antón de Chinta el dueño, a desprenderse de Cordera, la cual desaparece de repente y al día siguiente, en un tren cargado de reses para el matadero Cordera cruza por última vez los paisajes que durante años fueron testigos de la felicidad que gozaban los niños en su compañía.

Pasa el tiempo, y, otro tren cruza los mismos paisajes, pero esta vez, Pinín va a una guerra civil cuyo sentido y cuyo alcance desconoce.

Desde lejos, en el campo de la infancia Rosa ve marchar el tren que lleva al único cariño que le queda en la vida, mientras siente y piensa que, un día se fue Cordera y hoy, se va Pinín.
Es un cuento muy hermoso y con enorme mensaje, por una parte el canto a las tierras de Asturias (que recomiendo visitar) y por otra una serie de oposiciones que destrozan el mundo levantado sobre la felicidad...

Aqui os dejo unos fragmentos y una foto para reflexionar un poco sobre como , en esencia, casi nada cambia , aunque se empeñen en decir lo contrario ...

[...]

-¡Adiós, Cordera! -gritó Rosa, adivinando allí a su amiga, a la vaca abuela.
-¡Adiós, Cordera! -vociferó Pinín con la misma fe, enseñando los puños al tren, que volaba camino de Castilla.
Y, llorando, repetía el rapaz, más enterado que su hermana de las picardías del mundo:
-La llevan al Matadero . . . Carne de vaca. para comer los señores, los indianos.
-¡Adiós, Cordera! -¡Adiós, Cordera!
-Y Rosa y Pinín miraban con rencor la vía., el telégrafo, los símbolos de aquel mundo enemigo que les arrebataba, que les devoraba a su compañera de tantas soledades, de tantas ternuras silenciosas, para sus apetitos, para convertirla en manjares de ricos glotones . . . -¡Adiós, Cordera! . .
-¡Adiós, Cordera! . .
Pasaron muchos años. Pinín se hizo mozo y se lo llevó el rey. Ardía la guerra carlista. Antón de Chinta era casero de un cacique de los vencidos; no hubo influencia para declarar inútil a Pinín que, por ser, era como un roble.
Y una tarde triste de octubre, Rosa en el prao Somonte, sola, esperaba el paso del tren correo de Gijón, que le llevaba a sus únicos amores, su hermano. Silbó a lo lejos la máquina, apareció el tren en la trinchera, pasó como un relámpago. Rosa, casi metida por las ruedas, pudo ver un instante en un coche de tercera, multitud de cabezas de pobres quintos que gritaban, gesticulaban, saludando a los árboles, al suelo, a los campos, a toda la patria familiar, a la pequeña. que dejaban para ír a morir en las luchas fratricidas de la patria grande, al servicio de un rey y de unas ideas que no conocían.
Pinín, con medio cuerpo afuera de una ventanilla, tendió los brazos a su hermana; casi se tocaron. Y Rosa pudo oír entre el estrépito de las ruedas y la gritería de los reclutas la voz distinta de su hermano, que sollozaba exclamando. como inspirado por un recuerdo de dolor lejano:
-Adiós, Rosa! . . . ¡Adiós, Cordera! -¡Adiós, Pinín! ¡Pinín de mío alma! . . .
"Allá iba, como la otra, como la vaca abuela. Se lo llevaba el mundo. Carne de vaca para los glotones, para los indianos: carne de su alma, carne de cañón para las locuras del mundo, para las ambiciones ajenas."


Podeis leer el cuento completo aqui

sábado 17 de octubre de 2009

¡ Pero tiene que ser verdad !. Lo ha dicho la tele

Una falacia es un razonamiento no válido o incorrecto pero con apariencia de razonamiento correcto. Es un razonamiento engañoso o erróneo (falaz), pero que pretende ser convincente o persuasivo. Todas las falacias son razonamiento que vulneran alguna regla lógica. Así, por ejemplo, se argumenta de una manera falaz cuando en vez de presentar razones adecuadas en contra de la posición que defiende una persona, se la ataca y desacredita: se va contra la persona sin rebatir lo que dice o afirma Falacia ad hominem (contra el combre).

Existe en concreto un tipo de Falacia que a mi me gusta mucho detectar :-) , Falacia ad verecundiam (Se apela a la autoridad) que hace referencia al razonamiento o discurso en lo que se defiende una conclusión u opinión no aportando razones sino apelando a alguna autoridad, a la mayoría o a alguna costumbre no experta o sin Auctoritas en la materia en la que se quiere concluir.

Obviamente en algunos casos puede ser legítimo recorrer a una autoridad no reconocida en el tema; pero no es normalmente garantía.

Un ejemplo , aparte del título de este post :-)

"Hawking ha concluido que los agujeros negros emiten radiación."
"Penrose ha afirmado que es imposible construir una computadora inteligente."
La diferencia entre estas frases es que Stephen Hawking es un físico reconocido y se lo conoce por su estudio en detalle de los agujeros negros, por lo cual es razonable esperar que sepa de qué está hablando, y podamos citarlo con confianza como una fuente. En cambio, Roger Penrose es un matemático, no una autoridad en inteligencia artificial o en cibernética aplicada, así que su afirmación no pasa de ser una opinión.

Esquema lógico implícito:

A afirma p,
A es un experto o autoridad.
Por lo tanto, p. --> puede ser una Falacia ad verecundian si A no es un experto o autoridad en p aun siéndolo en otras materias...


Para cuando la Falacia ad Google ó la Falacia ad Bloguero de turno :D

sábado 10 de octubre de 2009

Hombre completo, visión platónica


Platón , para quien alma y cuerpo son de naturaleza totalmente distinta. De hecho, pertenecen a dos mundos distintos y separados: el cuerpo pertenece al Mundo sensible sujeto a cambio y corrupción, mientras el alma pertenece al Mundo divino de las ideas siempre idéntico a sí mismo. También Platón considera al alma como de naturaleza material, si bien de una materia distinta y más pura que la que constituye los cuerpos del mundo sensible: su materia es la misma que la de las ideas. Los griegos no podían considerar algo como realmente existente si no está compuesto de algún tipo de materia.
El alma es principio de vida y movimiento del cuerpo, pero totalmente independiente de él; aspira a liberarse del cuerpo para regresar a su origen divino, para lo cual debe purificarse de su contacto con el Mundo sensible. Esta liberación no se realiza mediante ritos de purificación como en el orfismo y el pitagorismo, sino alcanzando la sabiduría. Aparece así una nueva dimensión del alma como principio de conocimiento.



En el Mundo de las Ideas, de donde el alma proviene, se contienen los objetos propios del conocimiento racional (ideas) de los que las cosas del Mundo sensible no son sino sombras, reflejos o imágenes. A través del cuerpo el ser humano conoce la multiplicidad cambiante de las cosas particulares por lo que el conocimiento sensible es siempre un conocimiento de rango inferior (opinión). El verdadero conocimiento (ciencia) consiste en la contemplación de las ideas; esto es, los modelos a partir de los cuales han surgido todas las cosas del mundo sensible. Pero este conocimiento no se efectúa con los ojos del cuerpo sino con los ojos del alma. El alma conoció estos modelos ideales cuando estaba separada y contiene dentro de sí este conocimiento, pero al unirse al cuerpo se produce el olvido y es necesaria la aparición sensible de las cosas para que el alma recuerde las ideas...